Événements de cet organisateur

la Ville de Fleurance accueille l’exposition de Franny Tay en salle du Conseil municipal.

Comme chaque année, la balade musicale vous convie à (re)découvrir les chemins de traverse et lieux insolites de Fleurance avec, en soirée, un concert et un repas de chasse à Lagarde.

14h : départ de la balade
18h30 : concert “El candil”
20h30 : Repas de chasse

Christine, c’est une boxeuse, un personnage assez masculin en mini-jupe. C’est une nana avec des jambes de 2 mètres de long. Elle ressemble à Julia Roberts mais elle a un nez de clown et des dents pourries.
Obsession de la mort. Obsession de l’amour.
Christine est là, dans la vraie vie, avec nous, maintenant, dans l’instant. Mais elle est aussi dans son monde, avec l’énergie de Marry Popins. Christine fume, elle « provoque » le cancer (c’est écrit sur le paquet), et alors ? C’est comme ça. Elle aime bien le rhum et elle met du rouge à lèvres, elle est belle.
More Aura est un spectacle sur la résilience, le combat pour la vie, la douce folie qui nous permet parfois de rester debout. Un spectacle drôle et émouvant.

Conte musical
La musique est un outil de communication inouï.
Ce langage universel rassemble les peuples, les cultures, balaie les différences et les préjugés. La musique provoque des émotions qui se faufilent au plus profond de nous-mêmes, elle nous ramène à l’essentiel, à notre instinct. Notre instinct peut générer des peurs, celles des araignées, des serpents, d’une situation dangereuse,
mais pas celle de ” l’autre “.
Cette peur de ” l’autre “, de l’étranger, vient de notre
ignorance. La musique est une passerelle entre cette peur et la connaissance de ” l’autre “.
Le Jazz est un excellent moyen pour aborder cette
approche, ces différences entre les cultures. Django Reinhardt est un exemple parfait de tout ce qui vient d’être évoqué : la musique, les différentes cultures, le métissage, l’enfance, la liberté, le respect…

AÄlma Dili : ” l’âme des fous “, en gitan. Formé dans la banlieue Est parisienne, ce groupe propose un répertoire fidèlement inspiré des Balkans, des fêtes ” svadba ” et de la musique du monde avec facilité et bonne humeur. Composé de deux violons, d’une guitare et d’une contrebasse, le quatuor sait donner de la voix pour réveiller l’âme tzigane de tous les spectateurs. Leur univers nomade s’offre à vous et vous emporte dans un enivrant et excentrique bal balkanique.
AÄlma Dili invite à un voyage sur les sentiers méconnus de la culture tzigane et vous fait perdre tout repère, de la folie à la mélancolie.

Qu’est-ce qui pousse Fabrice Lambert, chorégraphe repéré par l’étiquette ” danse contemporaine “, à s’intéresser au krump, expression à l’apparence brute, sinon brutale, apparue sur le bitume des ghettos de Los Angeles ?
Tout d’abord des krumpers, Wolf (Wilfried Ble) et Cyborg (Alexandre Moreau), tous deux multi-primés dans leur catégorie, qui se sont déjà frottés aux rapprochements inédits en interprétant la musique baroque de Rameau. Mais aussi, le goût du krump pour le ” fini “, comme dessiné au laser, alternant avec la puissance de tensions jetées à la face de l’assistance, son sens de l’invention et de la composition appuyé sur le contraste, la transmission de gestes d’un danseur à l’autre.

Dans « Ma Distinction », Lilian Derruau, dit “Wally”, raconte son histoire. Celle de quelqu’un qui grandit dans un milieu modeste, à Viviez, cité ouvrière du bassin industriel de Decazeville en Aveyron. “La vieille montagne”, l’usine de fabrication de zinc, dans laquelle travaille son père rythme la vie sociale des familles qui en dépendent.
Au fur et à mesure que cette mémoire réapparaît, il ne peut s’empêcher de relier son vécu avec quelques pensées de Pierre Bourdieu dans lesquelles il se reconnaît ! Il décide alors d’approfondir et d’essayer de comprendre ces mécanismes sociaux dont parle Bourdieu en se lançant dans la lecture de La distinction, un des ouvrages références de cet intellectuel souvent qualifié de sociologue du déterminisme social.
Dans ce texte, où truculence et autodérision vont de pair, Lilian Derruau ne se contente pas de raconter les souvenirs de cette prime enfance, il raconte aussi cette France ouvrière de ces années 70, avec ces dominations plus ou moins symboliques.
A t-il pu avoir des prises sur ces mécanismes sociaux ? S’est-il élevé ? Est-il devenu un transfuge de classe ? Autant de questions posées sans aucun misérabilisme, dans ce récit-théâtre où au contraire, une forme de joie transparaît !